就是把她们像囚犯
样，关闭在戒备森严的庭院（皇
）之
，与世界隔绝。问题是皇工作并不能全部都由女
担任，像到市场采购之类，便是桩困扰。如果仍由女担任，她们势必仍要跟男接触。如果由男担任，他们也势必深入皇。这些对作丈
的而言，都使他不能安心。于是周部落姬姓酋长们想
种残忍的，那就是，把男的
殖器阉割，以供差遣，称之为宦官（宦·寺）成为多妻制度
女和男间
理想的媒
，几乎每个贵族家庭都有需要，而皇需要的数量当然更多。若
皇帝的姬妾，有时达
万余，以平均个服侍
个计算，可以推测到，至少保持有千个宦官名额。——宦官非常普遍，任何有钱家，都可以购
。直到世
，宋王朝政府令禁止
间蓄养阉
，宦官才为皇帝所专有。世界
很少有男
兴阉割自己，所以宦官的来源只有两种，是金钱诱惑，是强迫。即令是金钱诱惑，因为廷不接受成年宦官，孩子们又怎么懂得为钱舍身？而收孩子父
，对孩子来说，仍是强迫。但再穷苦的父都不会忍心孩子被阉割，所谓收，也不过表面伪装。所以事实只有个来源，即来自哀哀无告的贫苦家。这是
历时久的种悲惨遭遇。诗顾况曾有
《孩子》的诗，描写宦官的诞：孩子啊，你在穷乡官员挺住你，把你残伤为了进贡给皇帝，为了获得满屋金银为了要狠心，把孩子戴刑
，当作猪羊
啊，你慈悲何在，使孩子遭此
手神明啊，你
正何在，使官员享福受赏爸爸送别孩子：“
啊，我后悔你当你初时们都劝我不要抚养我不忍心果然你遭到此悲苦场……”孩子告别爸爸：“心已
碎，
泪两行爸爸啊，从此远隔壤直到
于黄泉再见不到爹娘……”——顾况是
世时诗，我们把这诗提前在本世（
）绍，以
助我们对宦官的了解。尤其当我们年
的孩子在身旁蹦蹦跳跳的时候，想到只不过因我们贫穷，政府官员就把孩子捉去阉割，我们会失声